whatever hat geschrieben: ↑Montag 11. September 2023, 15:27
Wenn es Gott gibt (und ich glaube da ganz fest dran) und er gut ist und alles machen kann, wieso gibt es denn so viel Leid auf der Welt, wieso gibt es Kriege und Hunger, wieso leiden so viele Menschen an körperlichen und seelischen Krankheiten, wieso muss es solche Foren geben, wo Menschen sich austauschen, weil sie einfach nicht mehr leben wollen vor lauter Schmerzen und Depressionen, wieso leiden wir so sehr? Wieso greift Gott denn nicht ein und hilft uns nicht? Wieso heilt er uns nicht oder holt uns zu sich heim, wo alles wieder gut ist. Oder greift er ein und wir merken es nicht? Oder ist das alles ein Test, das heißt ein Vorläufer für eine Welt, wo es kein Leid geben wird? Ich verstehe das einfach nicht und ich finde keine so richtig befriedigende Antwort hierauf. Was ist mit euch?
Leider wird im Eingangspost nicht benannt, um welche monotheistische Glaubensrichtung es sich konkret handelt; aufgrund der gewählten Bezeichnung "Gott" würde ich auf das Christentum tippen, worauf ich mich im Folgenden ebenfalls beziehe. Aus meiner protestantisch geprägten Sicht begreife ich das AT in erster Linie als Prequel zur späteren Begründung des Christentums im NT und empfinde es inhaltlich für Christen ehrlich gesagt noch nicht einmal wirklich interessant, es sei denn man betrachtet die alttestamentarische Schöpfungsgeschichte im kreationistischen Sinn tatsächlich als Realität über die Entstehung der Welt. Des Weiteren gehen die jeweils im AT und NT präsentierten Gottesbilder wenigstens meiner Meinung nach so weit auseinander, dass sich mir eine direkte Verbindung beider Bibelteile über ein und denselben Gott eigentlich kaum erschließt.
Der urteilende und strafende Gerichtsgott des AT hat zB das ein oder andere Mal überaus resolut ins Erdgeschehen eingegriffen- was sich für die davon betroffenen Menschen allerdings eher weniger als besonders erfreuliche Ereignisse herausgestellt hat. Wenn man seinen Glauben vorrangig auf diesen Gott bezieht, der wortwörtlich diabolische Wetten abschließt und keinerlei Problem mit Mehrfach- und Massenmord als angemessene Form von Sanktionierung, Glaubensprüfung und Demonstration seiner Allmacht hat, dann könnte man jedwedes irdische Geschehen inklusive Naturkatastrophen, Kriegen und Hungersnöten durchaus als dessen Eingreifen deuten. Was ich rein persönlich schwer nachvollziehbar empfinde, ist, ebenjenen zornigen, unberechenbaren, furchterregenden und oftmals einfach nur grausam agierenden Gott des AT als gut, gerecht oder gar menschenfreundlich wahrzunehmen.
Der vergleichsweise gütige Gott des NT hat sich hingegen nicht auf unmittelbare Weise eingeschaltet sondern durch seinen Sohn auf Erden gewirkt, welcher im weiteren Verlauf sein Schicksal erfüllte und sich stellvertretend für die Sünden der Menschen hat töten lassen- Letzteren wurde mit seinem hierfür notwendigen Leiden, Sterben (siehe unten; suicide by cop?) und Auferstehen bereits vor jeder eigenen Schuld vergeben. Vor diesem Kontext greift Gott weder strafend noch helfend aktiv "von oben" ein; der Mensch ist für sein irdisches Handeln inklusive aller Tief- und Tiefstschläge verantwortlich und hat insofern auch keinen Grund, irgendeine Art von direkter göttlicher Einflussnahme zum Guten hin zu erwarten. Dennoch kann er gute Taten zB als Gottes Wirken durch diese Menschen ansehen, sich selber ganz bewusst an ausdrücklich positiven Leitmotiven wie Nächstenliebe, Mitgefühl, Toleranz, Respekt etc. orientieren und damit höchst eigenständig ein paar positive Akzente in dieser Welt setzen.
Insgesamt haben dogmatische Modelle mit einem als unumstößlich geltenden Wahrheitsanspruch für mich den Haken, dass sie von ein paar wenigen daraus profitierenden Menschen für möglichst viele dafür bezahlende Menschen initiiert und aufrechterhalten werden, dabei stets bestimmte Intentionen verfolgen und zu deren Umsetzung eine Bandbreite manipulativer Techniken zur Denk- und Verhaltenssteuerung ihrer Anhängerschaft anwenden. Speziell religiöse Konstrukte besitzen darüber hinaus den Vorteil, in ihre Repressalien und Vorgaben zur gottgefälligen bzw. gottesfürchtigen Lebensführung auch die postmortale Komponente spektakulär einfließen lassen zu können, um ihre jeweiligen Lehren mit entsprechend großen diesbezüglichen Verlockungen und Ängsten überaus intensiv und kreativ auszuschmücken.
Von der reinen Idee her finde ich es jedoch überhaupt nicht verkehrt, für sich selber fest an irgendetwas Höheres und vor allem Besseres zu glauben, bzw. solch eine tiefe Überzeugung trotz fehlender oder zumindest zweifelhafter Beweise entwickeln zu können. Liegt der Glaubensursprung in älteren Texten, dann sollte man mE miteinbeziehen, aus welchen Epochen inklusive damals vorherrschender Menschenbilder und Moralvorstellungen diese Schriften stammen, um nicht in eine fanatisch-fundamentalistische Ausleg/bung längst überholter und diskriminierender Ansichten zu geraten.
In jüngeren Jahren habe ich mich tatsächlich eine Zeitlang mit Theologie beschäftigt und hätte gerade in der aktuellen Lebenssituation sogar ausgesprochen gerne einen starken Glauben mit erstrebenswerter Jenseitsthematik, der mir persönlich schlüssig und glaubwürdig genug erscheint und aus dem ich genau jetzt Halt, Kraft, Trost, Optimismus und eben auch Hoffnung "auf meinen Himmel" schöpfen könnte.
philosoph1 hat geschrieben: ↑Dienstag 11. April 2023, 05:49
(...) Jesus beging übrigens `suicide bei cop` (...)
Quelle:
viewtopic.php?t=9539